对联的形式介绍，有关对联的形式学问

对联的形式介绍，有关对联的形式学问，对联，中国的传统文化之一，是中国传统文化瑰宝。是一种独特的文学艺术。关于对联的形式介绍，有关对联的形式学问，一起看看吧！

  

联这种我国特有的文学样式，其基本特征是“对”，要求形式整齐、音节和谐、节奏对称。以下几种形式的对联可谓妙趣横生。

 

　　一，缺字联：就是上下联各缺一字，对联的真正含义就隐含其间

　　春节前夕，郑板桥和苏州知府一同外出巡游，

　　见南门街一户人家贴了一幅对联：“二三四五，六七八九”。郑板桥眉头紧锁，赶紧买了衣服、肉、粮食前去扣门，见这家一贫如洗。主人收了礼物后，千恩万谢。在回来的途中，知府忙问他怎么知道这户人家的根底。郑板桥笑道：“人家大门上不是明写着吗?你看，十个数字，就是缺一(衣)少十(食)嘛!”

　　同学们，你能说出“一二三四五六七，

　　孝悌忠信礼仪廉”这幅讽联的真正含义吗?

　　二，拆字联：就是如字谜一样，把一个汉字拆成几个部分，组成对联

　　一个官家小姐立志嫁一个有才学的人。她出的上联是：“寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：‘明月送僧归古寺’。”一二句分别拆“寺”、“诗”，且末句古诗的最后一字与首句末字同。几年之后，广东才子林大钦赴京赶考，读到《孟子》中的“斧斤以时入林”，忽然灵机一动，对出了下联：“双木成林，林下示禁，禁曰：‘斧斤以时入林’。”二人终成连理。

　　再如下面的新婚联：“日在东，月在西，天上生成明字;子居左，女居右，

　　人间配定好人。”

　　三，数字联：就是将数词巧妙的嵌入其间，读来妙趣横生。

　　成都武侯祠有一幅据诸葛亮生平史实和传说撰写的对联，

　　上联嵌入一至十十个数字，下联嵌入了五方和五行：“收二川，排八卦，六击七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。”

　　类似的如：“玉手摇摇，五指三长两短;宝塔尖尖，七层四面八方。”

　　四，回文联：就是对联顺念和反念，读音都一样

　　一日，才子李调元来到川东一古刹，长老和尚请他为自己师傅画的“出水荷花”上唐伯虎题的上联：“画上荷花和尚画”补写下联。李调元略一思索，挥毫在上联旁写出了下联：“书临汉字翰林书”。

　　再如：“客上天然居，居然天上客”，“人过大佛寺，寺佛大过人”。

　　五，连字联：就是利用多音字现象，用同一汉字的不同音义组成对联

　　宋代山海关附近的孟姜女庙的石碑上有一副对联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云长长长长长长长消。”上联加点的字读“ch??”，通“潮”;没有加点的读“zh??”，“早上”的意思;下联加点的字读“ch?ng”，意思为“常常”没有加点的读“zh?ng”，通“涨”

　　再如：“好(h??)读书不好(h??)读书;好(h??)读书不好(h??)读书。”

　　六，双关联：就是使用双关的修辞手法，对联的字面意思和实际意思不同，

　　其真正的意思是隐含的。

　　才子徐文长年少时恃才放旷，经常出私塾先生的洋相。一次，先生指着他的鼻子说：“眼珠子，鼻孔子，珠(诸)子在前孔子在后”，他灵机一动，指着先生的胡子对出了下联：“胡后生，眉先生，后生却比先生长。”先生怒不可遏，吼道：“猿断木楚山中，小猴子也敢对锯(句)”，徐文长毫不示弱，随口吟道：“马陷足污泥中，老畜牲怎敢出蹄(题)。”先生气得脸色发青，

　　只好灰溜溜的走了。

　　同学们，你知道“总裁为您服务，

　　领袖由我安排”这副对联贴在什么店面最合适吗?

　　七，叠字联：就是单字的重叠，但这种对联不易把握。

　　清人刘树屏题愚园花神阁联：“花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持，不教风风雨雨，冷冷清清;蝶蝶鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长此朝朝暮暮，喜喜欢欢。”

　　再如：“山山水水，处处明明秀秀;晴晴雨雨，时时好好奇奇。”

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