文化自信与民族复兴观后感
揭示了人生和事业的一个奥秘，依从‘心-道-德-事业’四部曲，在内心深处建设心灵品质，人生和事业才会有支点。以下是秋雨露为大家整理的文化自信与民族复兴观后感，希望大家喜欢。
文化自信与民族复兴
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。最近一段时间，每天选择在五点起床开始读《文化自信与民族复兴》，每次至少半个小时，一般都是把第二部分和第三部分同时读完，然后打卡，开始一天的学习和工作。在几个月前，恐怕连自己也没能想到自己可以坚持这么早起读书，究竟是什么吸引着我一定要读这本书？
几个月来坚持读《文化自信与民族复兴》让我真正找到生命的“灯塔”。“心决定道，道决定德，德决定事；反过来，事的根源是德，德的根本是道，道的源泉是心。故，这是一个‘心-道-德-事’四部曲”，每每读到这句话更是充满力量。心上力量提升一分，在事上就圆满一分。这是一本给我带来幸福的书，是可以与父母共读的一本书，是一本父母听我讲完后会热泪盈眶的书，更是让自己这颗心逐渐变得柔软的书。
我看到了很多企业家的心路历程以及学习后的心态变化和企业的变化。看到这些企业家的分享稿件，其实是一颗颗真诚的心，字里行间看得出里面流露的真诚与真心。当我看了金夫人周琛的分享，看到她的老父亲70多岁重新立志，跟随女儿一起奋斗，像一个战士般奋斗第一线，感动到眼眶湿润，自己又怎能不努力啊？我更加相信人生下半场会精彩于上半场。在敬佩周老前辈的同时，也反省自己偶尔因为一点利益而自私自利，因为一点工作就自怨自艾。有的人25岁就死了，只不过到75岁才埋；而有的人七十几岁仍然在不断奔跑。无关年纪，无关阅历，仅仅是心灵品质的呈现。《文化自信与民族复兴》让我真正从中受益，重新改变，重燃热枕。我也坚信：圣贤智慧，透彻解析，自在圆满，可学而至。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们共读一本书，一本生命旅程中无法缺少的书，年轻的生命就应当这样度过！
文化自信与民族复兴
最近，我有幸阅读了王继光先生的新书《文化复活与民族复兴》，这本书页码不多，内容有限，却让人感慨万千，受益颇多。本人觉得，这本书不仅书名起得很好，而且抓住了中国社会当前最重要、最紧迫的核心问题。例如文化自信问题、礼治与法治的关系问题、中国传统文化与中国特色的关系问题，内容涉及21个文化问题，既有深远的历史意义，也有一定的现实意义。
有人会说，中国文化生机勃勃，活得很好，为什么还要“复活”呢？难道说中国文化死了吗？对于这个问题，专家学者见仁见智，态度和观点不尽相同，但都不可否认一个基本的事实——自从新文化运动砸了孔家店，打到了孔夫子，中华文化再也没有辉煌过。新文化运动本想用民主、科学来改造中国传统文化，但由于彻底否定了中华文化的合理要素，片面追求全盘西化，结果导致一场文化灾难。
北京大学哲学系、宗教学系教授楼宇烈先生最近在接受记者采访时，发表了他对新文化运动以来中华文化现状的描述，楼宇烈先生用“失魂落魄”四个字来形容，表现出他对中国文化现状的担忧。本人认为：在“失魂落魄”四个字后面，还应加上“缺心少肺”四个字。因为，一个没有核心价值的文化巨人，就是一具没有心跳的行尸走肉；一个对外没有影响力的人口大国，就是一具没有呼吸的文化僵尸。自从中国沦为半殖民地半封建社会之后，帝国主义的军事侵略、经济掠夺、政治控制、文化渗透，让博大精深的中华文化丧失了主体精神、核心理念，一举沦为西方文化的附庸。被西方人抽取精神的中华文化，他的话语体系是西方的，概念内涵是西方的，核心价值也是西方的。人家日本人把自己的皇帝叫天皇，咱们也跟着叫天皇；人家西方人用种族优越论的观点，说西方人是优秀民族，咱们也说中华民族是优秀民族。其实，世界上既没有优秀民族，也没有劣等民族。我们现在有些专家之所以人云亦云，就是因为我们丧失了中华文化的主体精神。
有人说：“要想了解唐朝的文化，你必须去日本；你要了解明朝的文化，你要去韩国；你要了解民国的文化，你必须去台湾。在祖国大陆，我们只能欣赏到支离破碎的中华文化，就像盲人摸象一样，刚刚懂得一些中华文化的皮毛，就自以为是。不是吹毛求疵，就是数典忘祖。”
就当前中国文化的实际情形来观察, 我们实在看不出中华文化的具体内容。是不是给西方文化穿个旗袍、换个马甲就是中华文化! 是不是零星介绍一些西洋文艺理论、文化理念，生搬硬套、生吞活剥在中国问题分析中就是中华文化! 是不是推翻中国的礼仪制度，否定本国历史就是文化创新!是不是打破一切纪律, 扩张个人自由就是文化解放、思想自由! 是不是盲目崇拜外国, 毫无抉择的介绍和接受外来文化, 就是文化革命! 如果是这样, 那我们所要的文化创新、文化复兴, 实在有些太幼稚、太便宜, 而且是太危险了!事实上，我们在中国的土地上，现在很难再能品味到货真价实的中华文化了。
北京理工大学教授杨东平说：“在全球化和功利主义、工具主义的社会环境中，青少年一代作为中国人的文化特质正在迅速丧失，对文化传统的一无所知，使青少年面临着文化认同和国家认同的双重困惑。”例如，各地在经济开发中，大肆毁坏中华文化，严重破坏历史文物，花巨资修建人造古迹，出现了严重的文化扭曲；一些地方违背约定俗成的文化传统，连赡养老人的基本道德都难以维系，出现了活着不养，死后厚葬的现象，甚至在老人葬礼上大跳脱衣舞；官员道德沦丧，腐败成风，大搞权钱交易、权色交易，这都反映了文化传统割裂所造成的深刻道德危机、文化危机和人性危机。
针对这些问题，王继光先生提出了“复活中华文化”的命题，并逐一作出精彩论述，非常值得我们反思。王继光先生认为：“《易经》是中国传统文化的根基，是古典文化中最为善良的一部。对儒道释乃至多种学派产生非常巨大影响，形成中国文化史上独一无二的学术奇观。作为诸子百家的‘大易’，以其特有的要素与要素组合方式探寻和征兆了宇宙、社会、人生的体用，体现了生生不息的中华民族的文化命理。”这一概括，非常具有独特的哲学眼光，乃是我们解读中华文化，反思社会问题的“众妙之门”。治理中国诸多社会问题，培养具有国际战略人才，必须从文化根基上解决问题。
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