细思量,自己还是9年前在CCTV6上看的这部电影。从头到尾,我都在发自肺腑认真的看,不过到影片最后我却在想一个问题:如果连那个省委书记和省委副书记也是一伙的怎么办?于是瞬间,偶的世界观人生观便崩塌了,从此不再脑残。
这部电影只是以另一种方式重复了中国人自古以来的“清官”神话,重复在草民中渲染“包青天”情结。可是,这种反腐神话最终都归结到上面那一个大Boss的廉腐问题。简言之,上面Boss清廉的话,就能解决下面的贪污问题;但如果上面大Boss和贪污的人沆瀣一气的话,对不起,麻烦你再祈求Boss's boss能够不腐败。于是,一级一级推导下去,在最坏情况下问题全部取决于整个官员体系最顶层的那个人,古时候叫皇帝,而现在曰Core。这仿佛宇宙大爆炸理论中的那个“奇点”,无怪乎古时之人都祈求能身逢尧舜之君。
星转斗移,转眼已是2009。如今贱卖国有资产早已不再流行,流行的却是“MBO”这类高水平的玩意,一贯熟稔马克思《资本论》的厂长、书记们不光明白资本对工人的剥削,也开始认识到资本对财富的增值,都变成了资本市场上股权游戏的高手。毕竟,原来吃相实在太难看,某些专家自然也可以将此说成中国的一种进步。只要草民不闹,便是天下河蟹。
“生死抉择”,这就是个伪命题,生死唯君裁之,岂容自择?君命在上,臣下当体会圣意,用心办差,又岂可不识大体,这般叫人今后如何用心做事?故千言万语一语概之:“皇上圣明,草民万死无以报圣恩万一。”
电影《生死抉择》观后感(二)
电影,《生死抉择》太出名了,那个年代的老电影。今天去看了。有些感想。电影的主题是防腐。那他们是怎么。他们是靠另一个正直的省委书记来打败坏的省委书记。作为法学生。我的思路是要通过好的体制。正所谓,道高一尺魔高一丈我们不能总让好人做出牺牲。我们要把灾害减到最小让他们想贪污也看不成。这样一个理想国,先哲们有提出方案,但在当今的中国,一个大地区推广,很难做。现在我们不是一张白纸.不像英国美国法国,他们革命之后,白纸一张,于是……
从感情方面看,看市长一家人。是让农村一个大家族,自己的女儿是弱智儿童。是夫人为他撑起了一个家。但是难免被人所利用。我觉得情有可原。但是往往我们也很难分辨是否所有的贪官污吏,他们都是“好人”,都该情有可原。而且,我们不能情理不分。总是不忍心的人、总是为感情而感动,不能全面的看问题。不是一个法官应该有的品质。这只能是很多普通大众的小资情调。一
定要站在更高的层面上去看问题。戴高乐的女儿,也是先天性有问题。可以去查一查人家怎么做。我觉得是社会保障制度。如果社会对于这些人有足够的,保障措施,那么就不会给家庭带来那么多的负担。
于是我们想当然的认为。一个官员你尽到了自己的责任,不贪污枉法,自己也是受益的呀。因为社会越来越美好。可问题是,这需要一段很长的时间,大家没那么高的觉悟,大家没有那么长的时间,大家不会想着历史记住他们,大家没有信仰,他们只想在自己活着的时候满足自己的私欲。
电影《生死抉择》观后感(三)
今天,我看了一本漫画书——《生死抉择》。这本漫画书主要内容是:有三只猴子,因为它们的家园——森林被人砍伐掉了,一个个都很伤心,想上吊自杀,又找不到树木,只能踩着同伴的尸体来垫脚,它们的泪水好像断了线的珠子一滴滴地往下掉,看了人伤心不已。
看完这本漫画书后我感触很深,这不就是现在环境的真实写照吗?的确,有了树木可以为我们带来好多好处,可以用来造房子,可以防洪水,防噪音,可以造纸等等,但破坏了森林,砍伐了树木,会给我们带来很多灾难,就不能好好保护我们的家园,就拿现在来说吧,我们的母亲黄河,据说以前是清澈见底,可现在,黄河变得浑浊不堪,是因为我们不当心,老往那里丢垃圾,工厂排放的污水往河里流,流着流着流向了黄河。每年流入黄河的16亿万泥沙中就有12吨来自沙漠化土地,12吨,这是多么惊人的数字啊!
随着时代的进步,世界许多国家对环保加以重视,就拿阿联酋来说吧,以前,阿联酋可以说是寸草不生,整个国家几乎都给沙漠覆盖着,人们的日子过得很苦,但他们意识到了森林的用处,知道栽树的困难,为了改善他们的生活,他们不畏艰难,终于漠地带增添了“绿洲”。
我们要保护环境,保护地球,人类和动物才拥有一个美好的家园!