21、 知者不言,言者不知。
22、 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
23、 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
24、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
25、 天网恢恢,疏而不失。
26、 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
27、 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
28、 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。www.qiuyulu.com秋雨露语录网
29、 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
30、 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
31、 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
32、 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
33、 治人事天,莫若啬。
34、 治大国,若烹小鲜。
35、 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
36、 夫两者各得所欲,大者宜为下。
37、 为无为,事无事,味无味。
38、 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
39、 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
40、 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
老子誉有东方三大圣人之首,他的名言的价值观值得我们反复推敲学习。以上内容由秋雨露网站分享整理,希望对大家有所帮助。喜欢就关注我们吧!www.qiuyulu.com