微信朋友圈老话俗话经典歇后语(精选99句)

1、狗急了——要跳墙

2、厕所题诗——臭秀才

3、蚂蟥的身子一软骨头

4、坐飞机旅游——世界观

5、桅杆上挂灯笼——高明

6、爬高楼摘月亮——空想

7、破船过江——人人自危

8、天平没砝码——两头落空

9、老太太吃冰糖——闭了口

10、三色圆珠笔——多芯（心）

11、吃别人嚼过的馍——没味道

12、多喊的猫儿——抓不住老鼠

13、布袋里装牛角——内中有弯

14、客堂里挂驴皮——啥画（话）

15、拿着鹅蛋走冰路——特别小心

16、梨树底下摸帽子——惹人怀疑

17、六月里的冬瓜——越大越不值钱

18、穿山甲过路一孔孔（空空）洞洞

19、六个手指头抓脑门——眼前尽是叉

20、孙猴子变土地庙——藏头顾不了尾

21、曹营的关老爷——人在曹营心在汉

22、猫被老虎撵上树——多亏留了一手

23、穿蓑衣救火——引火上身；自惹麻烦

24、下雨出太阳——假睛（情）；阴阴阳阳

25、狐狸精放屁——陉气；妖气；一股邪气

26、杀人不眨眼（惯）形容非常残暴、凶狠。

27、找台阶下（惯）比喻寻找摆脱窘境的机会或借口。

28、根不动，梢不摇（惯）形容主意已定，毫不动摇。

29、咽下口水吞了自己的话（惯）比喻话说出去了又反悔。

30、方寸“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。”

31、手把着头稍——自领（歇）头稍：即头梢，指头发。指自己愿意接受。

32、往脸上贴金（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。

33、三棱子扁担尖底子桶（惯）三棱子扁担硌肩膀，尖底子桶放不稳。形容待人刻薄。

34、把死人说活（惯）形容人特别能说会道。 也作把死人说活，把活人说死。 把木头人说活。

35、脊梁骨里冒凉气（惯）形容因吃惊或害怕而浑身发冷。 也作脊梁沟里冒冷汗。 脊梁骨冒凉气。

36、我指出表弟的缺点，他不但不听，反倒说起我来了。在一旁的妈妈说：“真是病人凶过先生。”（广东·博罗）

37、 盖屋子请教箍桶匠请错了人，不对头。茅盾《清明前 后》：“啊哟哟，您真是盖屋子请教箍桶匠，找错了人吧？”

38、 吹胡子瞪眼睛生气发脾气。成语：声色俱厉。古华《姐 姐寨》：“你不要吹胡子瞪眼睛，我可以举出事实来证明。”

39、 放．长线，钓大鱼从长计议，不要急于求成。李晓明等 《平原枪声》：“何必打草惊蛇呢，不如放长线，钓大鱼。”

40、什么钥匙开什么锁（谚）钥匙不对眼子就开不了锁。比喻具体问题必须用有针对性的具体办法去解决，不可死搬硬套。

41、 不见棺材不落泪指固执，不听规劝，直至失败。明代 《金瓶梅》：“如今将理他说，不见棺材不下泪，他必然不肯。”

42、斑鸠不下树——嗉里有食（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。

43、打关节（惯）指采用贿赂的手段买通官员或其他关键人物。也指做疏通工作，扫清办事中的障碍。 也作通关节。 买关节。

44、泥鳅难捉，人心难摸（谚）泥鳅：鱼类，体呈圆柱形，有黏液，光滑难捕捉。指人心难以摸清，就如同泥鳅难以捉摸一样。

45、鸡儿不吃无工之食（谚）鸡不白吃食。公鸡吃食会报晓，母鸡吃食会下蛋。借指人不应白得人家的好处，要注意回报人家。

46、拿皇杠压人释义：比喻用皇家或官府的权势压服别人。例句：什么尊重不尊重国府，你别拿皇杠压人，这是咱地方上的事儿。

47、珍馐百昧，一饱便休（谚）珍馐（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不过是吃饱肚子就算了。劝人不必贪求美食的常语。

48、贼人的腿，艺人的嘴（谚）贼人怕捉，腿跑得快；艺人嘴巧，能说会道。指不同营生的人，都根据需要，发展着自己的特长。

49、打幌子（惯）幌子：店铺门外面表明所卖商品的标志。1比喻某种迹象显露在外面。2比喻打着某种旗号，暗中却做着另外的事情。

50、出一身冷汗形容人惊恐。王安忆《文革轶事》：“有时 候，这些画面还会出现在她的梦境里，真的一样，她不由惊 出一身冷汗。”

51、胆小落个怕死鬼胆小没有好处。西戎《一个年轻人》： “这时有些人感到桂梅答辩得好，立刻跟着帮腔：对，胆小落 个怕死鬼！”

52、奴要白饭，马要青刍（谚）白饭：白米饭。青刍：青草。奴仆要吃饭，马匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代价，不是白使唤的。

53、外好里丫槎（惯）丫槎：树枝歧出的样子。形容人表面上随和宽厚，内心却复杂，让人捉摸不透。 也比喻对外人好，对自己人苛求。

54、打狗要看主人面释义：借指处罚人要看有关人的情面。例句：可它不是疯狗是醉狗，况且又是田书记的狗，打狗要看主人面，谁敢下手。

55、麻布袋上绣花——底子太差（歇）底子：本指花纹图案的衬托面，转指基础。指基础太差或品质太次。 也作“破麻袋绣花——底子差”。

56、饭糊了闷在锅里内部的问题要保密。韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“饭糊了，闷在锅里；胳膊折了，吞在袖子里，不 能叫外人看笑话！”

57、鱼找鱼，虾找虾，两个浑人凑一家（谚）浑人：糊涂、不明事理的人。指人的相亲相近，总是以志趣相投为根据的。此处专指素质低下的人。

58、弄花一年，看花十日（谚）指养花护花，得用全年工夫，等花盛开时供人观赏，只不过十来天。泛指凡美好的事物，为之付出的代价总是高昂的。

59、天狗吃不了日头释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！

60、六耳不通谋（谚）六耳：三个人六只耳。指商量机密要事，不容有第三者参加，以免泄密。 也作六耳不通谋，三人口一尺。 三人误大事，六耳不通谋。

61、云端里看厮杀不介入纠纷，看热闹。清代《儿女英雄 传》：“天下最妙的是云端里看厮杀，你我且置身事外，袖手 旁观，看后来安水心先生，怎的下手？”

62、老树正补屋墙缺意即正好补缺。《小说月报》(: “老树正补屋墙缺的事到处都有。范厂长结合（复职）后，他 分担的那段马路，正好由老潘头接着扫起来。”

63、铁打衙门流水官（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

64、老母猪衔着象牙筷子——装煞也是杀材（歇）衔：用嘴含着。 煞：用在动词后面，表示程度深。 杀材：该杀的料。指装得再好，也没有好下场。常含责骂意。

65、面和意不和释义：脸面上和睦，内心里有意见。例句：因他做主管时，得了些不义之财，手中有钱，所居与刘家基址相连，意欲强买刘公房子，刘公不肯，为此两

66、四体不勤，五谷不分（惯）四体：四肢。五谷：古时指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。指人不干农活，缺乏起码的农业常识。 也作“五谷不分，四体不勤”。

67、鸭子死了嘴还硬嘴硬，兼指嘴上不认输。成语：强词夺 理。台湾林语堂《京华烟云》：“鸭子死了嘴也硬。妹妹，不 管什么事，你若不占上风，你是不肯甘休的。”

68、 天上有，地下无仙境中所有，人间所无，极言美妙。清 代《玉娇梨》：“只说他这位小姐，名唤玉娇，今年才十七岁， 真生得天上有地下无，就画也画不出的标致。”

69、 神仙下凡问土地借指深入调查。古华《姐姐寨》：“神仙 下凡问土地公。这状子就是寄到州里，省里，京里去，也要 转回来，转到你阿爸手里，这是如今办事的规律。”

70、没吃鲜鱼口不腥，没做坏事心不惊（谚）不吃鱼，嘴上就不会沾上腥味；不做亏心事，自然就不会心惊肉跳。指人不做亏心事，就会心安理得。 也作“不吃鱼，口不腥”。

71、聋子爱打岔，傻子爱说话（谚）指耳聋的人听不清，和人对话时常常打岔；呆傻的人话说起来没完没了。对爱打岔和爱多嘴者的嘲笑语。 也作“聋子爱打岔，哑巴爱哇哇”。

72、一文钱难倒英雄汉（谚）哪怕只是一文钱，关键时刻缺了它，能耐再大也会被难住。指金钱是生活的必需品，应珍惜，莫浪费。 也作一文钱急死英雄汉。 一文钱逼死英雄汉。

73、军中无戏言军队中商谈事情是严肃的，也泛指认真， 不得开玩笑。张涛之《中华人民共和国演义》：“第二次战 役就要开始了，我给大家打个招呼，军中无戏言，违令者 斩”

74、葫芦黄瓜要上架，穷人不听富人话释义：比喻各有各的打算，不听别人摆布。例句：人常说，葫芦黄瓜要上架，穷人不听富人话。现在红军开到了陕西，李宝泰是在心里发慌。

75、 羊群里跑出骆驼来指突出，优秀。类似的：谷子地里长 出一棵高梁。成语：出类拔萃。清代《红楼梦》：“如今你还 了得，羊群里跑出骆驼来了，就只你大，你又会做文章了！”

76、七孔生烟，三尸冒火（惯）七孔：七窍，指双眼、双耳、双鼻孔和口。三尸：道家称在人体内作祟的三个神，每于庚申日将人的罪过奏闻天帝，以减人禄命。形容着急或生气到极点。

77、日亲日近，日远日疏（谚）亲友之间，经常接触往来，关系自然亲近；如果不经常接触往来，那就自然疏远了。指亲友之间要经常联系，以加深情谊。 也作“日远日疏，日亲日近”。

78、燕子不吃落地的，鹁鸪不吃喘气的（谚）鹁鸪(b。gu):鸟名，俗称水鸪鸪。落地的食物不洁，燕子不吃；喘气的小虫有病，鹁鸪不吃。 借指注重饮食卫生的人，不洁不净的食物不入口。

79、皇帝女儿不愁嫁条件优越，事情好处理。多指紧俏商 品容易出售。《人民日报》(19：“皇帝女儿不愁嫁， 是在国家统购包销企业产品的年代，人们对国营企业产品 不愁销路的一种形象比喻。”

80、进了三宝殿，都是烧香人佛、法（佛经）、僧（弟子），为佛 教三宝。三宝殿，佛庙，谓聚会的人目的一致，都是自己 人。汪幸福《浪迹台湾岛》：“进了三宝殿，都是烧香人，莫说 那些话。”

81、毒蛇黄鳝分不清释义：黄鳝：鳝鱼，像蛇而无鳞。比喻分不清真假好坏。例句：武斌呀！你可不能毒蛇黄鳝分不清，好人坏人辨不明呀！你要看看清，想想明，不要把敌人的砒霜当冰糖吃，受骗上当啊！

82、多个人，多个胆（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。 也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路，多个冤家多把刀。 多个朋友多条路，少个对头少堵墙。

83、大家齐了心，黄土变成金（谚）众人只要齐心合力，黄土也能变成黄金。指团结起来力量无穷，自然就能创造奇迹。 也作大伙一条心，黄土变成金。 三人一条心，黄土变成金。 人心同一起，黄土变成金。

84、瞎子发眼——豁出去（歇）发眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代价去做。本指眼睛已经瞎了，再害眼病也不在乎；转指没有顾忌，舍得付出任何代价。 也作瞎子发眼——豁出来。 瞎子害眼睛——豁出去。

85、头三脚难踢（谚）原指武技表演场上开头的拳脚难施展。借指任何事在打开局面之前，很难理出头绪。也指凡事开头难。 也作头三脚难踢，头茬树难立。 头三脚难踢，开锣戏难唱。 头一脚难踢，头一句难唱。

86、门前结起高头马，不是亲来也是亲释义：人一旦有了权势，不是亲戚的人也来认亲戚。倒句：俗话说的：“门前结起高头马，不是亲来也是亲”。武大郎有了这样一个好兄弟，邻舍听见了，自然都赶来问长问短。

87、老鼠钻到风箱里——两头受气（歇）受气：本指受气流的挤压，转指遭受指责、欺压。指两方面都受到指责或遭到欺压。 也作老鼠落在风箱里——两头受气。 老鼠入风箱——两头受气。 耗子钻风箱——两头受气。

88、邻居二婶的丈夫不幸遇到了车祸，撇下二婶和两个年幼的孩子。二婶打算再找一个支撑门户的男人，可周围很多人笑话她。妈妈劝二婶：“她婶，都啥年月了，咱还要让唾沫星子淹死？追求自己的幸福没错！”（河南·社旗）

89、笼里的鸟儿，有翅难逃释义：鸟儿关在笼子里，有翅膀也飞不出去。比喻人处于困境，有本领也无法施展。例句：咱们现在是笼里的鸟儿，有翅难逃啊！待过了这种年月，咱们再设法报仇！早晚要向西霸天和赵六算账的！

90、路上行人口似碑（谚）碑：刻在石上的碑文。人们对人对事的评论与传播，像刻在石上的碑文一样，无法抹掉。指是非自有公论，不需自己辩解。也指事情一旦发生，也就无从隐瞒。 也作路上行人口胜碑。 路上行人口是碑。

91、狗熊掰棒头，掰一个丢一个狗熊掰棒头，不知道收藏，谓 得而复失，一无所获。狗熊，也说：猴子。古华《芙蓉镇》： “民政干事隐约听人说过，区长的外甥女在县里搞恋爱像猴 子扳苞谷，扳一个丢一个，生活太不严肃。”

92、君子动口不动手讲道理，不打架。或说：君子动口，小 人动手。鲁迅《阿Q正传》：“‘君子动口不动手！’阿Q歪着 头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下， 又用力一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。”

93、一步棋走错满盘输指犯了关键性的错误。相关的：走错 了一步棋／棋差一着便为输／下棋干着，全看最后一着。姚 雪垠《李自成》：“自成明白，在这千钧一发的危险时刻，一步 棋走错就会全盘输掉，所以他尽管非常愤怒和激动，却不肯 马上下命令。”

94、龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞释义：比喻什么样的人会结交什么样的朋友。例句：不听说话不看说事，看他交往的人，也可以知道一个人。……中国的古话说得简单：不知其人观其友。我们山里人，有句俗话说，龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。

95、 扯了龙袍也是死，打死太子也是死无论轻重，都有死罪， 干脆豁出去，大胆干。类似的：一锥子也是疼，一刀子也是 疼。马烽西戎《吕梁英雄传》：“今天去修碉堡，又叫黄皮猴 子打了一哭丧棒，不是村里人紧拉住，我真要揍他两下！反 正扯了龙袍也是死，打死太子也是死，一命换一命算了！”

96、爸爸是村里的一把手，二叔手提“炸药包”、“手榴弹”来求爸爸办事。爸爸坚决不收，并对二叔说：“虽然社会上流传着‘不吃白不吃，白吃谁不吃，不吃是白痴’的说法，可我认为，吃白食是吃自己的人格、尊严。兄弟，礼物你带回，不违反原则的事一定办，违反原则的事一定不办。”（河南·内乡）

97、 有被的不会睡，会睡的没有被有条件的没有能力，有能力 的没有条件，主观条件与客观条件不一致，做事力不从心。 类似的：会吃栗子无得吃，不会吃的夹壳吃／张三有马不会 骑，李四会骑没有马／张郎有钱不会使，李郎会使又无钱。 刘云若《小扬州志》：“你是自讨罪受，简直不应该把财神爷 往外推。我寻财神又寻不着，这才是有被的不会睡，会睡的 没有被。”

98、身在曹营心在汉“身在曹营心在汉”比喻人在一方，心却在对立的另一方。这一俗语源自《三国演义》。有两处描写。一处是关羽与刘备失散后，身保二位皇嫂（准皇嫂），不得已与曹操约三事（其中一事是得知大哥刘备下落后允其团聚），暂栖曹营。曹操对关羽礼遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵禄企图感化关羽。但关羽不为所动，日夜思念刘备，当得知刘备下落后，挂印封金，不辞而别（因曹操故意回避不见），过五关，斩六将，与刘备、张飞重新相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。第二处是徐庶进曹营一计不献。徐庶是三国时期著名的谋略家，为刘备服务。曹操慕其才，屡招不致，遂用其母为质。徐庶是孝子，为保其母性命，无奈，只得投奔曹操。与刘备分别时，徐庶对刘备说：“请主公放心，庶不为曹献一计。”果然，到曹营后终不献一计。倒也有破例，那就是赵云为救皇嫂（准皇嫂）与后主刘禅，孤身一人，七进七出曹营，身陷险境。徐庶怕赵云有失，遂终向曹操“献一计”，对曹日：“丞相爱将，何不保住赵云性命，为阁下用。”曹遂下令：“只要活赵云，不要死子龙”。保全了赵云的性命，才上{了一出“长坂坡”的好戏。

99、丑八怪“丑八怪”这一俗语形容某人长相丑陋。说起丑陋，人们就联想到猪八戒。其实这个词原来并不是指相貌的，它源自“扬州八怪”。 “扬州八怪”指的是趣味相投画风相似的一批人，“扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个，所指人物也不尽相同。据各种著述记载，计有十五人之多。其中李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出来的八人为准，即汪土慎、郑燮、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺，罗聘。八怪中尤以郑燮、金农、汪士慎最为有名。这些人在当时所谓正统画派眼里一是做人不合时宜．我行我素。二是作画我从我法，推陈出新，标新立异。所以被蔑称为“丑八怪”。然而，他们的怪异又人情人理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、所不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。特别是郑燮（郑板桥），爱民如子，他有诗句为证：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾占声。” 后来被人们喜爱的“扬州八怪”竟然演变出“丑八怪”一词，简直是对扬州八怪的亵读。不过，人们把这种艺术上的怪异当做相貌了，与扬州八怪已无干系，约定俗成，就流传开了。

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