啄木鸟叫三声读后感500字

啄木鸟叫三声读后感500字，这是朱熹的一部作品。作品描述了小女孩菲菲从平淡无奇的日常生活带入童话幻想，也将她从幻想国度重新带回现实生活。今天，为大家带来了啄木鸟叫三声读后感500字，希望大家喜欢。

近读朱熹的《啄木鸟》，文字平实，写的是门前那口小小的池塘，似乎是读书之余，偶一抬头，见塘水宜人，波荡影摇，怡情洗心，便出此作。然而再看这组诗的总体，我们便会发现作者隐含在诗中的深意。朱熹是程朱理学的集大成者，撇开功过不谈，他不失为一个大学问家。而这首诗，恰是关于如何“治学”的。在诗中，我们能品味出的作者的第一层喻意是：好的书是一个人思想的源头活水。

一个人的思想要丰富、深刻、明晰，必须博览群书。作者仿佛面对着一本好书，在惊喜地赞叹：这就是我的源头活水呀！脑海中一片开朗，浮想联翩，真所谓“天光云影共徘徊”了。

　　的确，读一本好书，不仅是人生的最高享受之一，也是一个人发展自己思想的必由之路。马克思为写作《资本论》，天天到图书馆研读大量著作，终于有了震古烁今的发现，但这种打破旧思想桎梏的崭新论断，如果没有对前人著述的研究分析，又怎么能建立起来呢？读书，学习，批判，然后才能形成自己的思想。

试想，一个人如果不读书，怎么可能具有广博的知识，深邃的洞见！越是博览群书——当然要在有自己批评借鉴的基础上——才越能成其学业。谚语云“厚积薄发”，唯有“积”之深厚，方得“发”之喷薄。细吟全诗，我们还能发现作者的寓意并不止于此。作为一个著述家，朱熹当然会很注意古人的写作中可取的方法、长处。“半亩方塘”也可以是指古人的著作；“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，可以理解为灵活的思路，发展、更新思想，来源于社会生活这股“活水”。

许多同学常感到作文时笔头艰涩，无物可言。其实解决的办法很简单：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢？我们每个人不都在“生活”着吗？如果把这里的生活仍理解为日常琐事就错了。“有了生活”，指的是对生活进行观察、化验、思考，而后有所得。这“所得”，便是你的生活；这“所得”，再经过你的大脑的加工，就充实了你的文章。这就要求我们时刻注意周围的事物，以其作为写作的“源头活水”。从广义上说，每个人都有自己的“学问”，而要想学有所长，必须时时注意从生活中汲取营养，充实自己。这学问，也便如一个小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如镜；若是断了源头活水，便会发臭了。

一个来自德国黑森林的啄木鸟挂钟走进了小女生菲菲的家，每当啄木鸟咕咕叫三声的时候，那个小小的、有脾气的啄木鸟就会出来给菲菲讲故事。这只啄木鸟简直就是孩子们童年的梦想，开启了现实世界和童话世界的通道，随着一个个故事的展开，印象中那些看似零碎的格林童话瞬间在眼前铺展成一条“长河”，展现了一条真正的德国童话之路，令孩子们大开眼界。

程玮的童话《啄木鸟叫三声》用了一种特别的方式来讲故事。作者让今天的中国孩子在啄木鸟钟的魔法里走进格林童话的古老世界，在角色扮演中体验童话幻想的丰富滋味。于是，自我与他者、故事与现实、当下与过往、这里与远方之间发生了奇妙的碰撞和交会。

“啄木鸟叫三声”，正是魔法启动的契点。这叫声将小女孩菲菲从平淡无奇的日常生活带入童话幻想，也将她从幻想国度重新带回现实生活。在现代童话的创作中，借由某个特殊通道完成现实与幻想间的连接沟通，早已不是新鲜的技法。但该作品的独到在于，在童年日常世界与幻想王国间建立起了一种独特的影响与互塑关系。在幻境中，我们读到的不只是人们耳熟能详的童话——因为菲菲的视角、情感和体验的介入，这些故事焕发出另一种新鲜的光彩。当她一脚踏进汉塞尔与格莱特的森林，意外发现自己成了格莱特，菲菲与格莱特的双重身份形成了奇特的交叠与对话。这个角色既体验着格莱特的遭际与命运，感受着她的恐惧与无助，又无时不以菲菲的所知所想打量和思考着童话里的一切。当她最终打破故事悬念，道出未知的剧情，童话角色们惊讶地询问：“你怎么会知道以后发生的事呢？”

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