关于观世音菩萨生日，观音菩萨诞生日由来介绍(2)

　　一部被大学者梁启超誉为世界最伟大的传记《大唐三藏传》，远不及坊间小说《西游记》在民间获得广泛认识及受欢迎。《西游记》虽然是神化了唐僧往西方取经的史实，却强化了观世音菩萨显庇冥加的灵感，凸显了玄奘大师壮志苦行、慈悲众生、不惧艰难、牺牲自我的菩萨精神。作者吴承恩笔下的猪八戒，虽然在某一层面上丑化了僧侣形像，而孙悟空又近乎神奇怪诞，这位未成正果、不羁难驯的畜类，修炼得七十二变的无边法力，但不得不屈服于观世音菩萨的「紧箍咒」里，于是义无反顾地为唐僧取经护航。使民间普遍认识善恶因果报应的道理，这是此书对佛教页献不容否认的事实。

 

　　从另一角度看，笔者认为吴承恩对佛法认识匪浅，《西游记》展现了唐僧度众的心路历程，以描绘众生贪瞋痴为题材，并以孙悟空(瞋)、猪八戒(贪)、沙僧(痴)作为众生之代表。唐僧折服了目空一切，傲慢多能的孙悟空；度化了只管享乐及贪图美色的猪八戒悟能；化解了执着追求「法宝」的沙僧悟净。火焰山好比人间火宅，铁扇公主的芭蕉扇能熄灭烈火，比喻众生只有仰仗佛法才能跳出火坑。白骨精化成美女引诱唐僧，唐僧应用了佛说的「白骨观」，而不为所动。师徒四人过关斩妖，最后敌不过「梦魇」，在千钧一发的紧张关头，唐僧教大家念诵《心经》破解，说明「空」能破一切法。

 

　　正史的《大唐三藏传》[1]讲述玄奘大师俗姓陈，自小慕道亦娴儒道百家典籍，欲跟随兄长长捷出家求法，但因年龄太小，未符合当时出家年龄要求，故不被允准进入考试场。玄奘大师很有耐性地在门外等候求见主考官，主考官问他出家理由时，师答曰：「远绍如来，近光大法。」意思是说远要绍隆佛种，立志成佛；近要光大圣教，续佛慧命。主考官见师年纪虽小，然对答出众，贤其器宇，破格以沙弥身份录入僧籍。玄奘大师出家后勤奋学习经典，到处参访名师。后来发现诸师所见不一，自己也对经典存有许多疑点，为求佛法真义，发愿往印度取经求学。大师在未出发前已学得《心经》，对观世音菩萨很是敬仰。取经途中，路经八百里流沙河，渺无人迹，浩瀚烟波，黄沙遍野，禽畜绝响。屡次遇上妖魔鬼怪侵袭骚乱，师都以祈求观世音菩萨，念诵《心经》屏退魔障。在露宿沙漠时，险遭胡人杀害，五天四夜滴水全无，人疲马惫，险死还生之际，大师默祷观世音菩萨曰：「玄奘此行，不求财利，无冀名誉，但为无上道正法而来矣。仰惟菩萨，慈念群生，以救苦为务，此为苦矣，宁不知耶？」(引自《大唐三藏传》)祷后不久，即得菩萨冥力加庇，忽觅得菩萨化现之水池，逢凶化吉，继续上路，加强了行道的信心。玄奘大师回国后，译经态度严肃认真，一丝不苟。《心经》有七种译本，初译本是出于鸠摩罗什手笔，玄奘大师属第二译，所译言简意赅，现广为流传。大师又创「法相宗」等，度生无数。圆寂前，示头痛疾，遂怀疑自己所译的经文是否正确，因而发愿：「设使所译经文无讹，在荼毗后舌头应该不坏。」果然，荼毗后之舌头完整未化，证明大师所译经典正确无误。

 

观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议的威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，以菩萨行广度众生。 玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。关注我们吧！www.qiuyulu.com秋雨露语录网

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